依依不捨的離開清水寺時，時間已經將近二點了，早餐早就消化完了。我們驅車前去小花夫婦極力推薦的「山頭火拉麵」。其實新加坡也有山頭火分店喔，就在克拉碼頭附近，之前就注意了很久，只是一直也沒有去吃。這次竟然遠度重洋來到京都，一定要好好品嘗一下的啦。
紅色的這碗是Dr. Lo點的辣味曾叉燒拉麵，看起來紅通通的，但是就連我這不怎麼敢吃辣的人都覺得沒很辣啊，日本人可能不太能吃辣喔。不過還是很美味就是了，尤其那個肥滋滋的叉燒肉魯得非常入味，還有爽脆的筍乾，搭配有Q勁的麵條，讓人不禁想大喊：來日本吃拉麵真是王道啊！！
我點的是豚骨拉麵，好吃是好吃啦，不過吃了重口味的辣味曾再回頭吃這碗豚骨拉麵，就覺得似乎不太夠味啊~~
我們已經吃到一半了，鄰座的日本人點的拉麵才端來，沒二三下，就比我們先吃完了，我轉頭看看店內，果然日本人「吸」麵的速度真是超級快哩。
餵飽肚子後，我們直奔銀閣寺。
停好車後，從停車場走過去可以走一小段的哲學之道，「哲學之道」之名稱由來是因為的哲學家西田幾多郎經常在這裡沿著河岸散步，所以稱之為哲學之道，是日本知名的散步景點。沿著古代運河的河岸所鋪成，全長有兩公里，春天時可以看到繽紛的櫻花，秋天則有火紅的秋葉，是一條美麗的步道。因為時間關係，我們沒能在此悠閒的散步，雖然可惜，不過更堅定了我得再去趟京都的決心啊！！
銀閣寺又稱慈照寺，一開始建築的用途並不是當做寺院。室町幕府中期，第八代將軍足利義政把將軍之位讓給其子足利義尚後，於1482年開始在月待山麓營建東山山莊(也稱為東山殿)，東山殿內建有會所、長御所的設施，是作為政治功能所使用。1490年，為祁求死去的義政的冥福，東山墊被改為寺院，以足利義政為開基，夢窗疏石禪失為勸進開山，而成為相國寺的境外塔頭─慈照寺，別號銀閣寺，供奉釋迦牟尼佛。慈照寺中保存至今的的建築只有銀閣及東求堂。
銀閣寺垣，以竹籬圍成，用來隔離外界的世俗雜音。圍籬不長，大約100公尺左右，高度約為人的兩倍高，可是卻不會讓人感到壓迫，知道即將拜訪的是不屬於這塵世的清靜之地，慢慢散步經過這寺垣，原來浮躁的心境似乎也漸漸沉澱安靜下來。
買了票之後，除了一本介紹銀閣寺的小冊子外，還會給一張護身符當作門票喔。
走過銀閣寺垣，進入眼簾的就是象徵富士山的「向月台」以及用來表現陰陽思想的「銀沙灘」。向月台與銀沙灘是在江戶時代後期成型的，都是枯山水的一種。所謂的枯山水又稱石庭。採取抽象方式，以細沙、石頭來塑造自然景觀。細沙代表水，石頭代表山。看是單調的白沙，可掃出漣漪式、波浪式、漩渦式、洄紋式等不同平行線條，視覺與心靈產生迥然不同的效果。畫此線條者，均需接受高度技藝的訓練。枯山水庭園屬心靈上、視覺上的享受，靜坐而冥想、遠觀不得踐踏或站立於庭園中觀賞，故又稱為「拒人」庭園。
向月台
銀沙灘
我很好奇到底用沙子堆砌而成的枯山水是否有用黏著劑之類的東西黏住，不然怎麼有辦法從江戶時代維持到現今呢？我不相信沒有死孩子哺不會想踢一下向月台或是「回」一下銀沙灘，畢竟我就很想去摸摸看，到底會不會倒。還是說寺裡有專門的師父，每天一早起來的功課就是整理向月台維持它的形狀呢。啊啊啊~~我真的好想知道喔~~
銀閣指觀音殿，於1889年上樑，不久即完成。金閣寺的金閣貼有金箔，銀閣寺的銀閣有貼銀箔嗎？答案是否定的，根據日本2007年發表的調查報告指出，利用X光線分析元素，結合IPC/MS(感應偶合電漿質譜儀)分析法檢測之後，銀閣寺完全檢測不出有銀箔殘留的痕跡。對這個現象有兩種說法，第一是當初準備貼上銀箔，但因財政吃緊，只貼了一小部分就做罷。另依說是原本就沒有貼銀箔的計畫，因為質樸的建築美感，正符合義政禪宗式的美學實踐，多數的人認為，根據庭園佈置及時代背景，第二種說法可能性比較高。
東求堂
名稱取自「東方人追求西方極樂世界」之意。興建於1486年，是義政的持佛堂，面「錦鏡池」而建。正面右邊裡側四疊半大小的房間是義政的書齋「同仁齋」，書齋北邊的付書院和違棚是現存最早的座敷飾(座敷乃日式住宅的廳堂，座敷飾即裝飾座敷的室內設計)遺構，也是書院造(即備有床之間、違棚、付書院等座敷飾的建築，床之間、違棚、付書院等都是室內的壁龕)和草庵風茶室的源頭，是建築史上寶貴的遺產。
非常可惜的就是我們去的時候，銀閣正在整修，得到2011年才會整修完畢。其實還沒踏進銀閣寺內就看到外面貼了整修公告，讓遊客可以自行決定是否買票參觀，雖然沒看到銀閣難免有些虧到的感覺(小氣主婦的os：既然廟方都這麼誠實的公告了，為何不乾脆減價哩)，但是都遠道而來了，怎麼可能就這樣離去哩。不過我看到銀閣整修的情況有嚇到，內部幾乎都拆空了，這，這，這還能算是整修嗎？根本是砍掉重練了吧！
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